Κύπρος: Εκεί που συναντήθηκαν οι δύο αγγλοκρατίες

Τεύκρος Μιχαηλίδης, ο Κύπριος συγγραφέας της αξιόλογης έκδοσης «Σφαιρικά κάτοπτρα, επίπεδοι φόνοι».

EΙΤ΄  ΑΧΑΙΩΝ  ΑΚΤΗ ,  

ΟΠΟΥ  ΤΕΥΚΡΟΣ  ΠΡΟΣΩΡΜΙΣΘΗ

ΠΡΩΤΟΝ  ΚΤΙΣΑΣ   ΣΑΛΑΜΙΝΑ  ΤΗΝ  ΕΝ   ΚΥΠΡΩ ,

ΕΚΒΛΗΘΕΙΣ, ΩΣ  ΦΑΣΙΝ  ΥΠΟ  ΤΟΥ  ΠΑΤΡΟΣ  ΤΕΛΑΜΩΝΟΣ

                  Αυτό αναφέρει ο αρχαίος γεωγράφος Στράβων.

Του  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ  ΣΤΑΣΣΗ

    Προέδρου της «ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ»

Το τοπωνύμιο ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ , πανάρχαιο που μνημονεύετε από αρχαίες πηγές και φαίνεται  και σε παλαιούς χάρτες ,  υπάρχει και σήμερα και ας έχουν περάσει 14 αιώνες από την κάθοδο των Αχαιών στην Κύπρο . Βρίσκεται σε παραλιακή περιοχή  στην κατεχόμενη χερσόνησο της Καρπασίας , στο Ακρωτήριο Πλακωτή της κωμόπολης Γιαλούσας ή Αιγιαλούσας. 

Ο Σύνδεσμος Αχαΐας – Κύπρου ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ συμμετέχει σήμερα στη σημερινή εκδήλωση κατά πρώτον γιατί το περιεχόμενο του βιβλίου αναφέρετε στην Κύπρο.                                                     

Κατά δεύτερο ο συγγραφέας του – Κύπριος στην καταγωγή – έχει όνομα όχι συνηθισμένο στον Ελλαδική επικράτεια , αλλά όνομα που κατ' εμένα προσωπικά προσδιορίζει Κύπρο. Όπως αναφέρθηκε ο Τεύκρος ο γιος  του Τελαμώνα  του Βασιλιά του νησιού της Σαλαμίνας θα εκδιωχθεί από τον πατέρα του, όταν γύρισε από τον Τρωικό πόλεμο, γιατί δεν εμπόδισε τον αδελφό του Αίαντα, να αυτοκτονήσει.

Θα φτάσει στην Κύπρο στην παραλιακή περιοχή  που ονομάστηκε από τότε ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ και θα προχωρήσει νότια και θα κτίσει την Σαλαμίνα της Κύπρου.

  Δεν ξέρω κατά πόσο ο αείμνηστος Νώντας Σακελλαρόπουλος , όταν πηγαίνοντας προς το Ριζοκάρπασο, ως νεοδιόριστος καθηγητής – φιλόλογος στο γυμνάσιο της κωμόπολης, που περνούσε υποχρεωτικά από την ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ, έδωσε το όνομα ΤΕΥΚΡΟΣ στο μικρότερο γιο του, τον οποίο έχουμε σήμερα μαζί μας ως ομιλητή.

Η  γεωγραφική θέση της Κύπρου βρίσκεται  σ ένα σταυροδρόμι τριών ηπείρων και είναι αξιοζήλευτη . Δια μέσου των αιώνων άλλαξε πολλούς κατακτητές . Στα μετά Χριστόν χρόνια μετά τους Βυζαντινούς κατά σειρά ήταν οι Άγγλοι , οι Ναίτες , οι Φράγκοι , οι Ενετοί , οι Τούρκοι και πάλιν οι Άγγλοι πριν την ανακήρυξη της Κυπριακής Δημοκρατίας. Οι δυο Αγγλοκρατίες έχουν χρονική διαφορά περίπου επτά αιώνες. Η πρώτη το 1191 και η διάρκεια της ήταν μικρή και η δεύτερη το 1878. Και δυο είχαν να κάνουν με αγοραπωλησία. Η πρώτη πωλήθηκε στο τάγμα των Ναιτών και η δεύτερη με αγορά από τους Τούρκους .

Με όλους αυτούς τους κατακτητές θα εδραιωθούν στην Κύπρο φεουδαρχικά συστήματα και θα δημιουργηθεί ένα είδος δουλοπαροικίας . Ο Ελληνισμός της Κύπρου θα αγωνιστεί και θα κρατήσει την Εθνική του συνείδηση και την Ορθόδοξη πίστη του . Θα αφομοίωση και θα εμπλουτίσει την Κυπριακή διάλεκτο του με τις γλώσσες των κατακτητών.

    

Η πρώτη Αγγλοκρατία θα ξεκινήσει όταν ο Βασιλιάς της Αγγλίας Ριχάρδος ο Λεοντόθυμος ή Λεοντόκαρδος , ως ένας από τους ηγέτες της Γ΄  Σταυροφορίας που σκοπό είχε την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους Μουσουλμάνους ,  θα φτάσει στην Κύπρο . Με σφετερισμό και δόλο ο Βυζαντινός Ισάκιος Κομνηνός είχε κατέλαβει το νησί και ανακηρύχθηκε ανεξάρτητος ηγεμόνας από το 1184 έως το 1191.  Με το πρόσχημα της κακής συμπεριφοράς του Βυζαντινού Ισάκιου Κομνηνού ο Ριχάρδος  θα υποτάξει το νησί , το οποίο θα αποτελέσει το πρώτο κομμάτι της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας που θα καταληφθεί από τους Σταυροφόρους. Θα ακολουθήσει αργότερα και η ίδια η Κωνσταντινούπολη.

Οι δυο ιστορίες τους μυθιστορήματος διαδραματίζονται η μία στην πρώτη Αγγλοκρατία και η δεύτερη στη δεύτερη Αγγλοκρατία . Και στις δυο θα διαπραχθεί  και ένας φόνος . Η σύνδεση των δυο ιστοριών είναι ένα χειρόγραφο ΄΄ εγχειρίδιο  οπτικής ΄΄ το οποίο στην πρώτη ιστορία θα μεταφραστεί  από τα Αραβικά στα Λατινικά , και θα ανακαλυφθεί στη δεύτερη Αγγλοκρατία  όταν πλέον θα αρχίσει και ο απελευθερωτικός αγώνας κατά των Άγγλων . Η ερμηνεία και η εξήγηση του προβλήματος στο εγχειρίδιο θα διαλευκάνει και τον δεύτερο μυστηριώδη φόνο.

Τους χαρακτήρες των προσώπων στο μυθιστόρημα , ο συγγραφέας μας τους αποδίδει με τον πιο σωστό τρόπο – παρ ότι μαθηματικός. Κυρίως την Αγγλοσαξωνική νοοτροπία , της πονηρής Αλβιώνος που πάντοτε η προώθηση των συμφερόντων της χώρας τους  είναι πάνω απ΄ όλα. Η λεπτομερής περιγραφή της ιατρικής περίθαλψης  με βότανα, εκχυλίσματα από φλούδες δένδρων , άνθη λουλουδιών , φύλλα και ρίζες.

Η αναφορά στη αρχαιοκαπηλία  καταδεικνύετε  πολύ ορθά. Πάρα πολλοί αρχαιολογικοί θησαυροί μας έχουν εμπλουτίσει μουσεία ξένων χωρών αλλά και ιδιωτικές συλλογές . Προσωπικά δεν είμαι φιλόλογος ή βιβλιοκριτικός . Το βιβλίο έχει τέτοια γραφή και πλοκή που διαβάζεται περιμένοντας μέχρι πότε θα τελειώσει για να ….. διαλευκανθούν και οι φόνοι !

    

  Θα τελειώσω λέγοντας ότι η Κύπρος ας είναι ανεξάρτητο κράτος , έχει την δική της ιστορία . Από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα . Την ελληνική συνείδηση και ιστορία δεν μπόρεσε κανένας κατακτητής να την ισοπεδώσει . Δυστυχώς το 1974 δόθηκε η αφορμή , με προδοσία και εφιάλτες , η Τουρκία να καταλάβει ένα κομμάτι του νησιού . Από τα πρώτα χρόνια της κατοχής η Τουρκία έβαλε συγκεκριμένους στόχους να αλλάξει τον δημογραφικό χαρακτήρα του νησιού κουβαλώντας κατά χιλιάδες εποίκους από την ανατολή . Άλλαξε τα ονόματα στις πόλεις , τα χωριά και στα τοπωνύμια . Κατάστρεψε κάθε τι Ελληνικό και Χριστιανικό . Και όλα αυτά με την ανοχή των «πολιτισμένων»  χωρών . Δεν επεκτείνομαι σε άλλες πτυχές της εισβολής και κατοχής.

      Την επόμενη εβδομάδα είναι η καθιερωμένη επέτειος του Πολυτεχνείου . Θα είναι αργία για τα σχολεία . Πολιτικοί και κόσμος θα τρέξουν για λουλούδια και φωτογραφίες . Καλά κάνουν .

      Τι κάνουν όμως στις 15 και 20 Ιουλίου ; Ποιος θυμάται αυτές τις ημερομηνίες ; Και δεν είναι μόνο αυτό διάφοροι ανιστόρητοι  επειδή έχουν ένα βήμα αρθρογραφίας γράφουν και σπιλώνουν μνήμες και ήρωες.

Σας διαβάζω απόσπασμα από άρθρο δημοσιογράφου στη εφημερίδα «Πελοπόννησος» στις 06/10/2016.

«Παραβλέποντας ότι χιλιάδες Ελληνες (ή Ελλαδίτες, σύμφωνα με τη δική τους ορολογία) πολέμησαν στην Κύπρο και εκατοντάδες έπεσαν ηρωικώς μαχόμενοι. Την ώρα μάλιστα που στην υπόλοιπη (μη μαχόμενη) Κύπρο όλα φαίνονταν να κυλούν ομαλά, με Κύπριους να απολαμβάνουν το μπάνιο τους στη θάλασσα και με νυχτερινά κέντρα διασκέδασης να συνεχίζουν να λειτουργούν κανονικά».

 Τα σχόλια και η κρίση είναι δική σας .

     Θέλω να εκφράσω ιδιαίτερες ευχαριστίες στο βιβλιοπωλείο ΠΟΛΥΕΔΡΟ και στον Κώστα Καπέλλα  για την συνεργασία που είχαμε σήμερα .

     Επίσης μεταφέρω τους χαιρετισμούς και τις ευχές  για την σημερινή εκδήλωση , της Μορφωτικής  Συμβούλου της Πρεσβείας  της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Αθήνα κας Μαρίας Παναγίδου , τους οποίους έστειλε με ηλεκτρονικό μήνυμα στην ΑΧΑΙΩΝ ΑΚΤΗ».

___________________

(Από την παρουσίαση του βιβλίου του Τεύκρου Μιχαηλίδη, «Σφαιρικά κάτοπτρα, επίπεδοι φόνοι» στο βιβλιοπωλείο «Πολύεδρο» το Σάββατο 12-11-2016)